泉州介绍
重要数据和景观
区号：0595
邮编：362000
别称：桐城
位置：位于福建省东北部的闽江入海口
区划：晋江市、石狮市、南安市、惠安县、安溪县、永春县、德化县、金门县和鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区。
市花：刺桐花
消费者投诉服务台：95315
旅游投诉电话：2282039

地下看西安，地上看泉州。泉州位于厦门东北方向，与台湾隔海相望，是国务院首批公布的历史文化名城。泉州的海上交通自古以来就很发达，早在唐代已经成为中国四大外贸港口之一。宋元时期进入全盛时期，成为海上丝绸之路的启锚地，与100多个国家和地区通商；同时，世界各大宗教也随着经济和文化的交流而传入泉州，使它成为具有一座世界性宗教文化特征的城市。这座古城有着丰厚的文化积淀，保存了许多中华民族的优良传统，它又是著名的侨乡，每年回乡寻根谒祖的华侨络绎不绝。
泉州风光旖旎，山水钟灵，文物古迹星罗棋布，有50多处文物保护单位，还有国家重点风景名胜区和国家自然保护区各一处，是旅游观光的上佳之地，到了福建旅游是不能错过泉州的。

当地特色: 20世纪泉州十大事件
1.西医传播
1901年，英国长老公会在泉州设惠世女医院，还附设护士学校，招收女生。此外，英国教会又先后派人创建永春医院和惠安仁世医院。教会办医院使泉州人对西医开始有了认识，逐渐接受西医疗法。至抗战前后，西医已遍布泉州主要城镇。
2.光复泉州
1906年，许卓然、黄中流等一批在海外参加同盟会的泉属华侨受同盟会的委派，回泉州秘密开展革命活动。1911年月11月18日上午，泉州同盟会员从开元寺出发，依次到府衙、县衙、协台衙门举行光复典礼，泉州和平光复。
3.拆城辟路
1923年，为发展交通，泉州市政局开始拆除泉州城垣，历时近两年，拓成中山路，全长2414米，宽12米。同时改造东西街和新门街、涂门街。由此构成泉州市区马路网。至1937年，泉州城垣全部被拆除。
4.惠安暴动
1930年7月，中共泉州特委传达福建省委同意在惠安举行武装暴动的决定和行动方案，成立福建红军惠安总指挥部。9月16日，红二团在五陈乡建立起惠安县第一个苏维埃政权。后红二团受到国民党军队及乡民团千余人包围，寡不敌众，红二团进行战略转移。惠安暴动失败。
5.最大水灾
1935年农历六月底，台风暴雨连日袭击泉州，泉州、晋江、安溪、南安、惠安相继发生洪水。泉州灾情最重，损失最惨，全城被浸4天，四郊农作物全部被淹。死伤百余人，财产损失300多万元。泉州各界人士组织赈灾会筹款。
6.日军暴行
1940年7月16日，300多名日军士兵分3路进犯永宁，驻外高村的20多名海防战士浴血奋战。日军占领永宁后大肆烧杀掠夺，史称“永宁惨案”。同日，500多名日军窜入崇武城杀死民众93人，烧毁渔船521艘，烧毁房屋566间、庙宇1座，史称“崇武惨案”。
7.泉州解放
1949年4月21日中国人民解放军横渡长江，同年8月17日福州解放。游击队先后解放南安、惠安、安溪等县城。8月31日泉州游击队与解放军会师，泉州城区解放。
8．古船出土
泉州造船历史悠久，唐代已达相当水平。宋代随着海外贸易的进一步发展，造船业更加兴盛。1973年，泉州后渚港海边滩涂地里发现一艘古代海船残骸。随船出土的还有大量香料、药物、陶瓷器等，是研究宋代泉州海外贸易和造船技术的重要实物资料。
9.泉州市升为地级市
1985年5月14日，国务院批准撤销晋江地区，泉州市升为地级市，惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化、金门（待回归）等七县划归泉州市管辖。
10.“海上丝绸之路”考察
1991年2月14日至19日，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团到泉州考察,对伊斯兰教圣墓、洛阳桥、九日山摩崖石刻、开元寺、草庵摩尼教寺等进行考察，并召开“中国与海上丝绸之路”国际学术讨论会。

泉州之最
天后宫是我国现存最早最大的妈姐庙。
草庵摩尼教寺是世界上唯一的摩尼教寺庙。
海外交通史博物馆是我国唯一反映古代中外海上交通史的专门性博物馆。
惠安洛阳桥是我国现存最早的海港大石桥。
安平桥是我国最长的古石桥。
伊斯兰教圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰圣墓。
开元寺内的千年古桑是我国现存最古老的桑树，树龄1300多年。
开元寺内的东西塔是我国现存最高石塔，高48.24米。
清源山老君岩的老君造像是我国现存最大的道教石雕。
清净寺是我国现存最早、最古老的伊斯兰教寺庙。
南安丰州九日山的祈风石刻群是我国现存数量最多的祈风石刻。
崇武古城是我国现存最完整的花岗岩滨海石城。

宗教大观园
在很长的一段历史时期内，泉州受到过各种宗教文化的影响，在当地的文化和文明发展史中留下了很深的印记，因此泉州堪称是“宗教大观园”。
泉州城北的清源山秦汉时就有方士和隐者活动，西晋太康年间（280－289年），泉州最早的道教宫观白云庙在泉州府治南建置；与此同时，佛教徒也在泉州下属的南安九日山下创建了延福寺。唐代时，泉州的海外贸易逐渐发达，为多种宗教在泉州的传播进一步提供了条件，大批道教宫观和佛教寺院相继创建。佛教在泉州的传播过程中，不断与泉州地方传统民俗文化相融合，逐渐形成具有泉州地方色彩的佛教文化。接着，伊斯兰教和摩尼教也传入泉州。五代时，闽王政权推崇倡导道、佛二教，泉州的道教和佛教达到鼎盛阶段。
到宋代，伊斯兰教、景教（基督教）也开始在泉州流传，阿拉伯人和波斯人都在泉州建造了寺院。元代时，朝廷对各门宗教采取兼收并蓄的态度，道教、佛教、伊斯兰教、景教和明教都可以自由传播，天主教和印度教也在元朝前期传入泉州，多种宗教在泉州并存，此时的泉州是世界宗教的辐射点。
明初时，泉州出现了盲目的排外运动，各门外来宗教受到严重摧毁；直到明末天主教才再度传入泉州，但因它不尊重中国原有的传统文化，于乾隆年间被禁绝。鸦片战争后，基督教、天主教再度传入，对泉州的教育和卫生带来较大影响。清末，日本教也传入泉州。
　　 新中国成立以后，在宗教信仰自由的政策下，泉州的基督教、佛教、道教、伊斯兰教等都成立了宗教组织，使泉州的宗教文化又呈现出丰富多采的面貌。

所有景点
开元寺 九日山 清净寺 清源山 泉州海外交通史博物馆 苏夫人姑庙 宿燕寺 石笋 花桥慈济宫 李贽故居 杨阿苗故居 基督教泉南堂 天后宫 府文庙 承天寺 崇福寺 通淮关岳庙 富美宫 百源川池 芳草园 水上乐园 后城旅游文化街 状元街 泉州湾古船陈列馆 紫帽山 洛阳桥 弘一法师纪念馆 姑嫂塔 崇武古城 黄金海岸度假区 屈斗宫古窑址 灵山圣墓 安平桥 仙公山 清水岩 郑成功陵墓 郑成功纪念馆 草庵 龙山寺 凤山寺 戴云山 净峰寺 九仙山 六胜塔 深沪湾海底森林 李光地故居 石牛山 五塔岩 雪峰寺 法石真武庙 龙湖 西资岩寺石佛 围头湾 灵源寺

风景: 市区
开元寺 泉州海外交通史博物馆 清净寺 清源山 宿燕寺 石笋 花桥慈济宫 李贽故居 杨阿苗故居 基督教泉南堂 天后宫 府文庙 承天寺 崇福寺 通淮关岳庙 富美宫 百源川池 芳草园 水上乐园 后城旅游文化街 状元街 泉州湾古船陈列馆 紫帽山 弘一法师纪念馆 灵山圣墓 仙公山 五塔岩 法石真武庙

开元寺
位于鲤城区西街，占地面积7.8万平方米，建于唐武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史，是全国重点佛教寺院和重点文物保护单位。开元寺的大雄宝殿有86根大石柱，叫做百柱殿，相传建殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。
开元寺最有名的是它的双塔，东为“镇国塔”，西为“仁寿塔”，它们高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝，其中东塔被列为1994年“中国古塔”邮票四图案之一。
交通：乘旅游专线601路及2路可到达。


泉州海外交通史博物馆
是我国唯一反映古代中外海上交通历史的专门性博物馆，创建于1959年，旧馆位于开元寺内，新馆坐落在东湖公园东侧，共有“泉州港与古代海外交通陈列馆”、“泉州宗教石刻陈列馆”和“泉州湾古船陈列馆”三个专题馆。
海外交通陈列馆展示了两千多年来泉州的海事活动以及明清时期郑和下西洋、华侨出国、经商贸易、信仰与民俗的交融等历史事实。
宗教石刻陈列分伊斯兰教、古基督教、印度教、摩尼教四个部分。以伊斯兰教遗物最为突出，其数量之多、内容之丰富居全国第一。 位于开元寺内的古船陈列馆展出了1974年出土的一艘13世纪建造的福建远洋木帆船，船舱出土的遗物有香料、药材、木货牌(签)、铜铁钱、陶瓷器等14类。
交通：乘7路中巴可达。


清净寺
为我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。 清净寺创建于北宋大中祥符二年（公元1009年，回历400年），公元1309年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的，现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。寺内有明成祖于永乐五年（公元1407年）颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。
交通：从市中心华侨大厦步行几分钟即可到达。


清源山
位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。此山的得名还有一个神话传说：当年八仙中的铁拐李云游至此，见此山苍松翠柏，曲径通幽，一时兴起，用铁拐捅地赞叹。不料用力过猛，将铁拐戳进了山石中，拨出后泉遂涌出，以后人们就称该山为清源山。
这里的景色以奇石和清泉著称，林壑幽美，历代文人墨客到此登游留题甚多，据调查记录，山中石刻多达300余方，都具有很高的文物价值。 清源山中还有近代高僧弘一法师的舍利塔，弘一法师早年历经繁华，中年剃度出家，后在泉州一带闭关治学，后半生清贫静逸，圆寂前留下“悲欣交集”四个字。他的舍利子被供奉在清源山中，更使该山增添了人文意蕴。
交通：乘旅游专线601路或3路中巴可达。


宿燕寺
宿燕寺位于紫帽山东面鲤城区江南镇亭店村，创建于清光绪三十二年（公元1906年）。
宿燕寺是在宋代海岸寺废墟上建造的，坐北朝南，前案峰峦连绵，后背山峦围护，地形似“燕子归巢”，故名。山巅有老子骑青牛景象。近几年经过改建扩建，建成天王殿、大雄宝殿、大悲殿及两廊，附有4个亭、莲花池及花园、功德堂赠药处等，景观一新。

石笋
古城泉州有个奇特的古迹,那就是远近闻名的石笋.这奇特的石笋,位于泉州市区新门外晋江北岸的浮桥黄甲街的龟山之上.
石笋乃用五段圆柱体花岗岩雕琢垒叠而成,下段较粗,上段较细,末端略作尖锥状,其状如巨笋耸立,故俗称石笋,其南为晋江下游,滔滔江水从有笋旁边迂回而过,奔泻入海.因这段石笋之故，这段江水也别名笋江。而石笋西南侧始建于北宋皇佑元年（1049）的浮桥临漳桥,也因此而别称“石笋桥”。
石笋纯由白色花岗岩经简单加工而成,形状古朴,保留了原始的天然状态.据《泉州府志》载:北宋大中祥符四年(l0ll年)泉州太守高惠连曾经“以私愤击断石笋”。由此可推知,北宋之时,此物早已有之.石笋自被高惠连击断之后,直至明代成化年间(1465-1487年)才补接复原.今列为省级文物保护单位.
据学者专家考证分析,此奇特之石笋,很可能是原始部族图腾崇拜的遗物,或是婆罗门教、印度教的生殖器崇拜,与开元寺大雄宝殿后廊正中两根绿辉岩石柱上的“湿婆图腾浮雕”上的生殖器图案同一源流。如果此说能够确立,那么这枝石笋之雕制谅系唐代印度教传入之时.如果石笋系原来居住泉南一带的古百越人的图腾崇拜物,则石笋雕制之年代更久远。

花桥慈济宫
花桥慈济宫始建於宋绍兴年间（1131-1162年)。祀北宋泉州名医吴本(979-1036军)字华基、号云冲。闽台尊称吴真人、大道公、花桥公、保生大帝。据史志载,其一生“以医名天下,以济人救物为念,而义不取人一钱”、“业医无贵贱,按病授药,如矢破的”。花桥为其生前行医故址。
　　 清光绪四年（1878年）,泉州绅士及商民于花桥宫内倡设泉郡施药局,博采药源,广施民众,以弘扬吴真人业医济世、扶危济困之精神。光绪六年（1880年）改称泉州府施药局。
　　 光绪二十三年（1897年）,泉郡鼠疫猖獗,花桥宫施棺舍药、恤孤扶贫,做了大量救死扶伤、济困赈灾公益善举。是年,改称花桥宫善举公所。施药局隶属善举公所下辖单位,以赠药施医为主,兼办施棺、度岁（年关救济）、平粜赈灾等慈善事业。百余年来深获社会各界善信、热心家和海内外侨胞、港澳台同胞及宗教界人士支持赞助,常年不断捐款送药奉献爱心。
　　 五十年代,曾易名泉州市爱国赠药处。1978年恢复花桥旧名,称为花桥赠药处。1985年3月18日恢复义诊,则沿用今名为泉州花桥赠药义诊所,赠药施医迄今己历121个春秋。

李贽故居
李贽故居位于鲤城区南门万寿路，是明代杰出思想家李贽青少年时代居住的地方，后人将其居室改为宗祠。近年加以修葺，室内悬挂李贽画像，以供瞻仰。

杨阿苗故居
杨阿苗故居位于鲤城区江南镇亭店村，建于清光绪年间（公元1875－1908年），历时13年，以建筑堂皇富丽、平面布局独到而闻名遐迩，富有闽南民居的特色。

基督教泉南堂
基督教自唐贞观九年(635年)传入中国,随后传入泉州,时称“景教",元朝称“也里可温教"。元大德七年(1306年),泉州已有基督教堂,称“兴明寺"。
近代基督教于清咸丰六年(1856年)传入晋江安海镇,翌年传入泉州,并于清同治二年(1863年)设教泉州。
基督教泉南堂位于泉州市中山中路374号,清同治三年(1863年)设教,占地面积1810平方米。该堂历来为市基督教活动中心,是市基督教两会所在地。

天后宫
又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖庙，位于泉州市区天后路。天后宫始建于宋庆元二年（公元1196年），官府常在此为出海商船举行祭海大典。
妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。
交通：乘旅游专线601路可达。

府文庙
府文庙位于鲤城区百源川池畔，又名府学，始建于唐，宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保护单位。文庙建筑格局宏伟，殿宇壮丽，为江南较大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。

承天寺
闽南古刹承天寺位于泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧。原为五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年（957一958年)建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。
元代,寺内建有七级浮图,明嘉靖时,又增建檀樾祠,但屡遭兵焚,历代屡经修葺.现存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的.寺内有七座宋代石塔及石经幢.大雄宝殿前有两口“放生池”,池旁有两座“飞来塔”.关于这两塔的来历,也有一段神话传说.相传当年有一名台湾游方和尚双手托着两座塔,四方化缘.一天,双塔不翼而飞.后来佛祖托梦给他,说他只有找到宝刹,找到真正的立身之地,双塔方能回归.后来,这位台湾的和尚到泉州找到宝刹承天寺后,到该寺定居.不久，果然双塔飞来.耸立在大雄宝殿前.由此取名“飞来塔”。
近年来,台、港、澳同胞及海外华人居士、僧人,纷纷前来承天寺进香,由善男信女捐助按原规模修葺一新的寺宇,已逐步恢复旧观，香火兴旺。

崇福寺
崇福寺位于鲤城区崇福路，古名松湾，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，寺中有大钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

通淮关岳庙
通淮关岳庙位于鲤城区涂门街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（关羽）圣著名古迹之一，主殿奉祀关汉亭侯、岳忠武王，配祀历代著名忠武将士24位，左为三义庙，奉祀刘、关、张、配祀孔明、赵云，右为崇光先殿，奉祀关羽三代祖先。庙存宋朱熹《正气》、明张瑞图《充塞天地》古匾等重要文物。

富美宫
富美宫在鲤城区南门水巷末端，临晋江下游富美渡头，始建于明正德年间（公元1506－1521年），主祀西汉名臣萧太傅，配祀文武尊王及王爷二十四尊，清光绪辛已年（公元1881年）移建于现址。现存庙宇为清代建筑，庙中檐椽斗拱雕刻精美。泉州民间王爷崇拜由来已久，富美宫被称为“泉郡王爷庙总摄司”，分灵遍及闽南、台湾及东南亚，其中仅台湾就多达2000余处。

百源川池
百源川池在鲤城区。泉州古代的罗城、子城等城壕，经长期汇流而成排水系统，纵横交错，称为“八卦沟”。百源川池是排水系统的蓄泄池之一，其水直通涂门外，取“百川溯源”之意。西北角有铜佛寺，寺内有清乾隆十七年（公元1752年）铸的铜佛数尊，造型庄严，神态逼真。华侨大厦和工人文化宫在池的东西两侧，池中有亭榭、曲桥。

芳草园
芳草园位于鲤城区新门街，占地93亩，是清康熙年间施琅将军营建的春夏秋冬四季园林中的春园，因以“春游芳草地”立意而构思园，故名之。近年重修，具有“城市山林”的郊野气息，是以自然素雅为特色的休闲文化娱乐公园。
水上乐园
水上乐园位于鲤城西湖小区，是西湖公园的一部分，首期开发戏水池、环流河、七彩滑道、造浪池等项目，是国内目前较先进、游乐内容新颖的水上娱乐场所。

后城旅游文化街
后城旅游文化街位于鲤城区涂门街与九一路之间的后城街，东接侨乡小商品街，西联百源路，南与著名旅游文化景点清真寺、关帝庙联成一片。后城旅游文化街集文化景观、旅游服务、专业市场为一体，以民间传统产品为主要特色的工艺美术旅游商品专业市场，并具展览，接待和其他旅游服务功能。

状元街
状元街文化旅游特色街位于鲤城区东街后街，是条步行街。这条街西接中山路，北临东街，中段处是玄妙观，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街。
状元街长500米左右，环境幽雅，主要经营旅游文化工艺品等。全街共分三个区，第一街区是一段宅内步行街，二、三层有廊桥相接，还设置三座牌坊——“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”，中央有一个700多平方米的市民休闲广场：第二街区入口处有“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕；第三街区最引人注目的要算在街口的仿宋状元石牌坊，牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等历代出自泉州的状元姓名。状元石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕则反映出古代泉州耕读传家的深厚文化传统。

泉州湾古船陈列馆
泉州湾古船陈列馆设在鲤城区开元寺内，主要陈列室1974年从泉州湾后渚港发掘的宁代沉船及其伴随出土物。 沉船残长24.20米、残宽9.15米。船声扁阔，底尖，船壳板用2 至3重板叠合，有13个水密隔舱，主龙骨两端接合处均有“保寿孔”。根据研究，这是一艘13世纪泉州造的中型远洋货轮，长度为34米、宽11米、型深4米，载重量达到200余吨。

紫帽山
紫帽山位于鲤城区西南边，与清源山、朋山、罗裳山号称“泉州四大山”。有凌霄塔、金粟洞等名胜，以及宋、明石刻数十方椐传山中藏有９９方不同字体的“心”字石刻。

弘一法师纪念馆
位于鲤城区开元寺内尊胜院，陈列有我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师（李叔同）一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。弘一法师圆寂后遗骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津，艺术教育家，一代高僧 。“二十文章惊海内”的弘一大师才华横溢，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他的书法艺术达到了“朴拙圆满，浑若天成”的境界，鲁迅、郭沫若等文化名人都以得到大师一幅字为荣。他也是第一个向中国传播西方音乐的人，他创作的《送别歌》历经几十年传唱已成为经典名曲。同时，他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师。他卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。在过完繁华的青春岁月之后，弘一大师于1918年在杭州虎跑寺出家，开始了一种刻苦向佛、精研律学的简朴生活。他被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
弘一法师一生充满了传奇色彩，他是由绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。
交通：乘旅游专线601路及2路可到达。

灵山圣墓
又称伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内，为全国重点文物保护单位。 据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山。下葬当夜山光显发。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的梭子。廊内有历代石碑5方，正中的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考证：“法厄福尔系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”）来到这个国度。
墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉逑”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。
交通：乘7路中巴可达。

仙公山
仙公山（又名双髻山）：位于市区马甲镇，南北朝时（公元480-520年）因祀“何氏九仙”而名，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之誉。山中有仙灵桥、仙井、仙脚迹、仙棋盘仙茶树、仙排阁、贵雪双髻、荷潭印月等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。

五塔岩
五塔岩，原名灵水岩，又名灵水寺，位于紫帽山的西北麓。紫帽山是泉州四大名山之一，因而遐迩闻名。
五塔岩始建于北宋，到了南宋时，因寺前兴建五座石塔，便称为五塔岩。五塔岩寺前的五座石塔，为宋堵婆式石构塔。塔高6米，基座四方形，塔身作3层，一层六角形，刻有文字，二、三层为鼓形，三层浮雕佛像，塔刹作葫芦状。五塔成群，一字排开，各塔之间相距2米，列于寺前板壁间，地势险要，居高临下，自下看上去颇为雄伟壮观。 五塔岩寺宇建筑，依山就势，利用上下二个天然石洞，建造龙水禅楼和定光道场，犹如空中楼阁，别有风景。
五塔岩三峰耸秀，峰岩奇异多姿，景色迷人，山与石构成自然景物，有一段顺口溜为证：三狮相戏跑，石虎咧嘴口，和尚九十九，石人镇水口。绝顶三石列崎，称三公石。西为定光岩，中为中州岩，犹如天然石佛，东为灵水岩，岩下有一小井，名叫“潮汐井” ，四时不涸。传说宋时杨文广率军入闽，曾驻营附近的关刀寨，成千上万兵士饮用此泉，取之不竭，饮之不尽。现井边刻有“郑公泉”三字，传说当年郑成功起兵也驻过此地，饮用此泉镌刻的。五塔岩石奇洞多，自成天然。据《南安县志》载称：“灵水岩峰恋耸秀，中多石洞。”现在尚有五大石洞，虎空洞最大，洞内可容纳200多人，其他也可容纳数十人。岩洞四周，有石人、石马、石龟、石牛、石仙鹤、石佛、石香炉、石钟、石鼓、雷劈石、石巷、石桌、石椅等众多因石而异的景物。摩崖石刻有“第一山”、“灵水古禅”、“佛”、“盘古洞”等诸多因石而意的文字。

法石真武庙
法石真武庙位于市区东海镇石头街,始建于宋代,该庙供奉水神玄武,宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。

风景: 石狮市
石狮位于福建省东南沿海，西南面与晋江市的西滨农场及罗山、永和、龙湖等镇接壤，东面、南面、北面临海，濒台湾海峡，在泉州湾至深沪湾之间。石狮地处北纬24°39'52"～24°48'48"，东经118°35'08"～118°46'51"。全市面积159.92公里,耕地5.46万亩，人口291970人，以汉族为主。少数民族有回族、满族。华侨、华人28万人，分布37个国家和地区。石狮籍的台湾同胞50万多人，旅港、旅澳同胞6.5万人。
石狮临北回归线，属亚热带海洋性季风气候，日照充足，光热资源丰富，季风显著，雨水充沛。夏长不酷热，冬短无严寒。唐代诗人包何的“连年不见雪，到处即行春”诗句，描绘了这里气候宜人的特点。最热的七、八月份，平均气温在28℃左右，最冷的一、二月份，平均气温在12℃左右，全年平均气温20℃～21℃，;无霜期全年长达320多天，常年降雨量911～1233毫米。夏季多干旱，5～10月份常有台风。
石狮处于华南褶皱系闽东火山断拗带，在东南沿海动力变质带的中段。在全国区划位置上，属闽粤沿海花岗岩丘陵亚区的一部分，地貌形态不一，以台地、冲积海积平原为主，地势南高北低。土壤以红壤、风沙土为主。石狮市海岸线长67.6公里,大小岛礁60多个。岩岸蜿蜒曲折,港湾良多。故明代人唐仰庇有诗云“虎豹风生幽涧底，鱼龙云起大波中”。唐宋以来，蚶江、石湖、浦内、梅林、祥芝等港口就是泉州刺桐港所属“渡头”，与国内外通商贸易。唐诗人薛能有“秋来海有幽都雁，船到城添外国人”的诗句，描绘出当时“市井十洲人”对外贸易的盛况。石狮海产资源丰富、主要海产品200多种，是福建省主要渔业生产县、市之一。江瑶柱、石斑鱼、锯缘青蟹(红膏蟹)等10多种海产珍品享有盛誉。
历史以来，石狮在经济、军事、文化等方面占有重要位置。
石狮又是文教昌盛，人才荟萃，声物文物的文明古地，有“海滨邹鲁”之美誉。南宋端明殿学士洪天锡，明代丞相梁克家，五部尚书黄克缵、武探花陈有纲等大批历史人物曾在这块土地上受到丕盛文风的熏陶，留下大量著作。
石狮自唐开元六年(718年)至1987年，一直隶属于泉州晋江县。其中在清乾隆三十一年(1766年)至三十五年(1770年)，石狮曾一度设 立“晋江县石狮分县”。
1987年12月17日，经国务院批准，从晋江县析出石狮镇、永宁镇、蚶江镇、祥芝乡建立石狮市，为省辖县级市，并作为福建省开放改革综合试验区。历经半年多的筹备，于1988年9月30日，中共石狮市委、石狮市人民政府正式挂牌办公。
姑嫂塔 黄金海岸度假区 六胜塔

姑嫂塔
姑嫂塔（又称万寿塔、关锁塔）位于石狮市东南宝盖山上，建于南宋绍兴年间，是古代泉州海上交通的导航标志，“关锁烟霞”为泉州一大胜景，福建省文物保护单位。

黄金海岸度假区
“闽南黄金海岸度假区”位于是石狮市永宁镇海滨，占地5500亩，海岸线12公里。这里西北依宝盖山峰高控海， 东南临台湾海峡，水天一色。景区内有“观潮点帆宫屿湾，粼粼碧波白沙滩，莽莽林原新沙堤，怪石嶙峋观音山”。 景区以西邻永宁镇为依托。永宁又称鳌城为福建海防古镇。明洪武二十年（1387年）筑永宁卫城。永宁卫下辖崇武、福全、金门、高浦、中左(厦 门）等五所，为泉南屏障。永宁胜迹遍布：姑嫂塔宋建海峤；虎岫寺唐遗古迹；明建城隍庙宏伟壮观甲泉南；“镇海石”巍然耸立怀英雄。还有“浸月池”、“观日台”、“半月沉江”、“石鼓通潮”等10景。闽南黄金海岸度假区分为海面、岸线和陆上三大区域。包括海岛世界、民俗文化村、东南亚缩景公园、大观园度假酒店（三星级）、游乐园（占地240亩）、高尔夫俱乐部、游艇俱乐部、海滨浴场，实弹射击场、商业街，别墅区和直升机场等等。将“熔智慧、艺术、财富于一炉；集优雅、温情、高贵于一体。融汇中外文化精华，荟萃各地方民族风情，并赋予至尊无上的贵族气息。”

六胜塔
六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。

风景: 晋江市
晋江市位于福建省东南沿海，东临台湾海峡，南与金门岛隔海相望，是中国著名的侨乡和台胞主要祖籍地之一。 晋江市倚山临海，风光秀丽，历史悠久，人才荟萃，素有"泉南佛国"、"海滨邹鲁"之美誉。境内名胜星罗棋布，古圣先贤们创造的文化遗存，至今仍然闪耀着耀眼的光芒，如安平桥是中古时代世界上最长的梁式石构平桥，有"天下无桥长此桥"之誉，世界上独一无二的保存得最完整的摩尼教遗址草庵、全国唯一的“世界少有”的深沪湾海底古森林遗迹等已被列为国家重点文物保护单位和国家级自然保护区。据统计，晋江市级以上文物保护单位、自然保护区及自然保护单位就有71处。
苏夫人姑庙 安平桥 草庵 龙山寺 深沪湾海底森林 龙湖 西资岩寺石佛 围头湾 灵源寺

苏夫人姑庙
苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后被封为护国卫生、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百二十五年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉五十余处，遍布泉州各区、县、市，并随侨胞之奉祀，而名扬海外。

安平桥
俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138 年）始建，十三年后建成。 它是我国现存最长的海港大石桥，全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔，高22 米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。
1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近年拨巨款重修巳倾圯塌断的桥墩桥板，修复三座桥亭、桥塔和桥栏。掘除桥两侧淤积，恢复水映长桥美景，桥下游处今辟了公路和闸桥，交通更加方便了。

草庵
是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。 据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世纪中叶在波斯创立，唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。
草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。 1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。

龙山寺
“龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀灿。其中一对石龙柱，飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼 菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍荣华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。

深沪湾海底森林
深沪湾全长6公里，滩岸林木繁茂。深萨湾(土地察)一带海滩，退潮时可见分布约一平方公里的古击森林(C14同位素年龄为7500年左右)遗迹和近万年的牡蛎礁，是研究台湾海峡西岸击地理、古气候、古生物、古植物及升降运动，海陆变迁的宝贵实物资料。国家海洋局已批准建立海底古森林遗迹。石圳海岸地质地貌景观自然保护区，该地区可供海内外旅客观赏，为一高级科学旅游区。

龙湖
龙湖位于龙湖镇区西南约3公里泉围公路西侧，水面约1.6平方公里，平均深2.5米，是晋江市最大的天然湖泊。龙湖水面宽阔，烟波浩渺，湖光潋滟，湖上渔船悠悠，撒网捕鱼，湖岸上田野毗连，稻菽迭翠，一派浓郁的闽南水乡风光。湖畔有龙宫，为古代祈雨处。

西资岩寺石佛
西资岩寺位于金井镇卓望山上，始建于宋绍兴十八年（1148）。寺中依山崖雕 如来、观音、势至三世尊佛，佛像站立，身高4.5米，宽1.62米，姿态微俯，造型神妙，寺后崖石刻有“泉南胜概”四字，省级文物保护单位。

围头湾
围头海滨沙滩长约1000米，宽约100米。沙滩由中细砂组成，洁白松软、海水湛蓝，是理想的海滨浴场。

灵源寺
灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（589）。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。
灵源山平时香火不断，每年香客、游客达百多万人次，佛事活动期间更是人声鼎沸

风景: 安溪县
清水岩 李光地故居
清水岩
清水岩位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。

李光地故居
李光地故居位于安溪县湖头镇湖二村。始建于康熙37年(公元1698年),为文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的府第,建筑面积3120平方米。1986年侨亲李氏昆仲出资修复。

风景: 南安市 九日山 郑成功纪念馆 郑成功陵墓 凤山寺

九日山
九日山是海上丝绸之路的起点。它坐落于晋江北岸，距泉州市区7公里，距晋江机场15公里，离后渚港15公里，地属南安丰州镇。 远在西晋太康九年（公元288年），移居闽地的中原移民每逢重阳节就要登上此山遥望中原，由于重阳节为九月初九，因此这座山就被命名为九日山。
九日山以“山中无石不刻字”闻名四方，现存宋元以来的摩崖题刻70多段，最著名的就是宋代的祈风石刻。九日山祈风石刻群是我国现存最多的祈风石刻，堪称我国古代海上丝绸之路的丰碑，为全国重点文物保护单位。由于泉州在古时海上交通就很发达，人们为了求得行船顺风，常要举行“祈风仪式”，这些石刻是古泉州海外交通的重要史迹，也是我国与亚非各国人民友好往来的历史见证。
1991年2月，联合国教科文组织来泉州进行“海上丝绸之路”综合考察，来到九日山时各国专家学者对此胜迹赞叹不绝，并留下了考察记事石刻，又为九日山的石刻碑文增添了光彩。
交通：泉州市区有专门的旅游专线车可达。

郑成功纪念馆
郑成功纪念馆位于南安市石井镇。距离泉州市区40公里，为经念民族英雄郑成功收复台湾的光辉业绩，1962年在其家乡南安市石井镇郑氏小宗祠建“郑成功纪念馆”，1981年在鳌峰山建新馆，馆内陈列郑成功头发、玉袍、靴等重要文物200余件。纪念馆西侧鳌石山上还建有占地近百亩的园林式碑林，镌刻了郑成功的诗词及中外名人的题词等。纪念馆枕山面海，水光山色，蔚为壮观。

郑成功陵墓
郑成功陵墓位于南安市水头镇康店村覆船山上。距泉州30公里，郑成功原葬于台湾台南洲仔尾，清康熙38年（公元1699年）迁葬于现址。

凤山寺
凤山寺，原名郭山庙，又名将军庙、威镇庙，位于泉州南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936-947年），供奉郭圣王。
郭圣王，俗名郭忠福，诗山郭山人，生于后晋天福三年（公元938年）八月十二日。传说郭忠福长工出身，7岁丧父，牧牛俸母，乡邻郭孝子。由于他自小辛勤劳动，身体不支死于荒野。后人念其孝，立庙奉为神明，四时祈卜吉凶于神，以将军礼祀之，故郭山庙又称将军庙。南宋高宗绍兴年间（公元1131-1162年），敕封为“威镇广泽侯”，并赐庙额“威镇庙”。到了宋宁宗嘉定十六年（公元1223年），乡邻增修庙宇，使之殿寝、廊庑、门庭、层阶齐全 。直至宋理宗开庆初年（公元1259年），加封“威武英烈广泽尊王”，并赐建寺宇以祀。因郭山地形类凤盘舞，从此改名为“凤山寺”。 此后三百年，风荡雨淋，栋宇虽有修葺，但寺貌未作扩建翻新 。
凤山寺规模，纵为16丈，横1.4丈。寺殿分前后三殿。主（中）殿高1.8丈，夹室各一，东夹室锶尊王、尊妃像，从其坐古藤化身之旧迹，室后为内寝；西夹室供奉释迦牟尼、南海观世音金身。前殿高1.85丈，中祀尊王，旁祀崇德侯、显佑侯、黄太蔚、陈将军，以其有功于王。殿宇疏以庭院，绕以墙垣。垣屋翼于左右 ，有30余间，为寺僧聚纳之处。庙门高1.4丈，明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”。门内一巨石，山峭卓立，状若云鬟，昔人喻为凤髻。门外列砖为庭，曲磴层阶穿数而出。

风景: 惠安县
惠安县位于福建东南沿海中部，处于泉州湾与湄洲湾之间，东濒台湾海峡，是闽南著名的侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。全县面积740平方公里，人口92万，辖15个乡镇。
惠安，位于福建省东南沿海，地处台湾海峡西岸经济繁荣带的中心位置，介于泉州湾与湄洲湾之间，与台湾一水相隔，为国务院批准的闽南金三角对外开放县之一，素有“石雕王国”、“建筑之乡”、“渔业强县”的美称；惠安女的灿烂服饰，也曾引起世人的注目。又是福建著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。全县旅居海外侨胞和港澳同胞达80万人，台胞中约有96万人祖籍惠安。
惠安全县土地面积668平方公里，人口92万人，辖15个乡镇、289个行政村。全境地势西北高，东南低，丘陵起伏，山清水秀，气候宜人（常年平均气温19C），四季如春。
惠安背山靠海，陆海资源丰富，山地面积49万亩，耕地20万亩；海岸线长141公里，北起辋川下江村，南至洛阳桥；沿海港湾密布，有崇武港、秀涂港、辋川港、斗尾港等天然良港，与324国道、福厦公路，福厦高速公路、漳泉肖铁路等形成水陆交通网络，为惠安经济的发展提供了优越的条件。
改革开放以来，惠安经济发展迅速，1995-1997年连续三年荣获福建省经济发展“十佳县”、经济实力“十强县”称号。全县已形成石材石艺业、水产业、建筑业、食品饮料工业、针织缝纫业等五大支柱产业，如闻名遐迩的惠安石艺，历史悠久，工艺独特，集历史文化和工艺美术于一体，具有“质朴细腻，形神兼备”的艺术风格。目前已形成了圆雕、浮雕、线雕、影雕、沉雕、碑雕六大类。石雕中巨者雄伟壮观，微者可掌中把玩，其花卉鸟兽形象逼真，人物造型栩栩如生，令人叹为观止，尤以影雕为最，享有“中华一绝”之殊荣。
洛阳桥 崇武古城 净峰寺

洛阳桥
是我国现存最早的跨海梁式大石桥，位于泉州东郊的洛阳江上，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。
洛阳桥，原名“万安桥”。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程。从北宋皇佑四年（公元1053年）至嘉佑四年（公元1059年），前后历七年之久，耗银1400万两，建成了这座跨江接海的大石桥。据史料记载，初建时桥长360丈，宽一丈五尺，武士造像分立两旁。 现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。
交通：19路公交车可达。

崇武古城
是我国现存最完整的花岗岩滨海石城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城，为全国重点文物保护单位。
崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位，从明洪武二十年(公元1387年)开始，为防备海盗倭寇，这里一直兴修城防，屯兵演武，城内原建有捍寨、墩台、馆驿、军营和演武厅等，是一套比较完整的军事防御体系。此后城防因长期废弃，城墙失修倒塌。1983年，由国家拨款进行全面修复。
游客来崇武游览，最重要的是可以一睹惠安女的风采，灵巧能干的她们是惠东旅游中一道亮丽的色彩。

净峰寺
净峰寺位于惠安县净峰镇，建于唐咸通三年（公元861年），净峰寺由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成系列建筑群体。弘一法师曾在此研究佛学。

风景: 德化县 屈斗宫古窑址 戴云山 九仙山 石牛山

屈斗宫古窑址
屈斗宫古窑址位于德化县城关，1976年发掘，属宋元古窑址。东西宽300米，南北长约150米，有17间窑址，出土800多件窑具和670件较为完整的器物。其产品以纯净莹润的乳白色为特征，其造型和烧制方法具有宋元时代瓷器的特点。古窑址的发现为判定东南亚出土的中国德化瓷器的窑口和断代提供了确凿的实物佐证，为研究海上“陶瓷之路”，陶器外销和宋元时期中外贸易友好往来提供了重要的历史见证。

戴云山
戴云山又名迎雪山，主峰位于德化县境内，有“闽中屋脊”之称，海拔最高1856米。山上有许多国家保护的珍稀动植物。建于梁开平2年（公元908年）的戴云寺。是我省历史悠久的古寺之一。省级自然保护区。
九派发源，迎客松抒臂延宾。明人把它的风光景物概括为：“戴云秋”、“迎雪春潮”、“一柱撑空”、“七里盘谷”、“六朝真僧”、“石帽顶冠”、“风髻通玄”、“涧畔石英钟舟”、“天池洒雪”、，“石壁悬松”、“云中石厂”、“天外线泉”、“山西三鼓”、“岩东石钟”等十六胜景。南宋理学家朱熹、明代大学士张瑞图曾登临戴云，都留下墨宝。

九仙山
九仙山风景区位于德化县西北部的赤水、上涌、大铭三地的交界处。年平均雾日、相对湿度和平均风速均列全国第二位。山中有奇石怪洞等12胜景，风景区内有灵鹫岩、永安岩、莲花岩等7座岩寺

石牛山
石牛山位于德化县东部, 主峰海拔1781米，因山上一石似牛而得名。传说与太上老君骑青牛在此显化有关。
该山是个典型完整的放射状的火山塌陷盆地，这一中生代火山形成的山峰，构成丰富多姿、奇妙无穷的岩石山洞。加上人们赋予种种的神话传说，使这一自然景观增添了迷人的色彩。很多岩石上留有神奇的，有的直削悬立如碑坊，如城门，有的如笔架、如卧榻、如花朵、如飞凤等各种动物。这里洞群密布，大小多达一百多处，洞中有洞，迂回曲折。相传南宋绍兴年间，永泰道人张自观、仙游道人肖朗瑞和闽清道人章朗庆曾在此斗魈魅。岩石上数十处的脚印、指印以及剑插石、铁砧石、洗剑泉、石面盆、演法自等遗迹。
山麓的石壶古寺，始建于明崇帧庚辰年（164O年），1939年兵乱中烧毁，近几年来已由侨胞、本县乡民集资修复。寺前有龙池，池内卧着石牛，在水中似沉似浮，形态逼真。
石牛山还留有古代“一天门”、“二天门”、“三天门”、“长生塔”、“石壶福地”、“洞天”、“大客台”和一些字迹模糊不清的摩崖诗刻和字刻。

推荐 星级酒店
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